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关胜为什么能坐上梁山第五把交椅?关胜怎么死的

作者:admin      发布日期:2019-12-03   点击:

  关胜简介:关胜,小说《水浒传》中的人物,梁山泊英雄中排第五,马军五猛将第一位。是三国名将关羽的儿女,使一把青龙偃月刀,故人称大刀关胜,又精通兵法。上梁山之前是蒲东的巡检,因梁山攻打北京,宣赞将其推荐给童贯,领兵攻打梁山以解北京之围。关胜一人大战林冲、秦明两人,在即将落败之时,宋江怕关胜战亡叫停。呼延灼用假降服佩服的措施引关胜戎马进入宋江的大寨,被挠挂钩拖下马鞍生擒。关胜感应宋江有胆识重义气,便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山,关胜杀败单廷珪,单廷珪便降服佩服了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后,关胜被封为台甫府正戎马总管。一天,练习部队之后回家,喝醉了而堕马,因而得了重病,不久不愈而病死。

  被列为马军五猛将之首的关胜,是《水浒传》第九十五个进场的梁山豪杰,他露面较晚,第六十三回才最先有了他的故事:其时因宋江攻打北京城,救卢俊义、石秀,北京城一片惊慌。与宋江征战,又损兵折将,只好上奏朝廷,调兵遣将,前来救援。就在这时,衙门防御使保义、郡马宣赞推荐了一小我私家,可以继承“扫净水寨,殄灭狂徒,保国安民,开疆展土”的主将,此人便是大刀关胜。

  关胜其时仅是个蒲东巡检,是个县城武装批示的小官,很不得志,好不容易天上掉下了个馅饼来,终有出面之日,关胜一听宣赞的话,便“大喜”。这“大喜”便充实体现出关胜的高兴神气,并暗示“得蒙太师呼喊”,必然“用功报国”。他是怎么“用功报国”的呢?一上任就来了个“围魏救赵”之计。即乘梁山雄师攻打北京城,后方空虚,攻打梁山,“教他首尾不能相顾”。此计果真奏效,宋江只得领雄师急回梁山,北京城之围骤解。接下来,关胜捉住了袭营的张横,又捉住前来营救张横的阮小七。在与宋江的对阵中,他痛骂宋江为“水泊草寇”、“盗贼之徒”,大有与宋江势不两立之意。后中呼延灼诈败之计,被俘上山。

  上山后,他独一的功绩就是自动请缨,领导旧部及梁山人马去攻打北京,在梁山豪杰里应外合之下,攻陷北京城,救出卢俊义、石秀。这里,关胜是有必然的功绩,但还不是首要的,就这么点事儿,芝麻大点儿的功绩,排座次时,他就高屋建瓴,坐了第五把交椅,凭什么呀?叫人想不通。

关胜为什么能坐上梁山第五把交椅?关胜怎么死的

  论功绩吧,对朝廷他是立了大功,解了北京城被围之急,生擒了几个梁山豪杰。这对梁山来说,不单不是功,反而是过。上梁山后,他独一的功是介入了攻破北京城的战斗,在这场战斗中,他的功绩哪有石秀大呢?石秀孤身跳楼,震慑了仇人,救了即将处斩的卢俊义,为梁山大肆攻城赢得了时间;他的功绩,也没有时迁大。火烧翠云楼这个重任,梁山之上无人可及,正是时迁这一把火,搅得北京城内大乱,宣布内应已到位,外合可举行,关胜也是无法与之并论的。攻陷北京城,刘唐、孔明、孔亮救出卢俊义和石秀,张顺、燕青抓住了李固和贾氏。他关胜两手空空,能比吗?

  论官位,他仅仅是蒲东巡检,充其量是蒲东这个处所的武装部长或县中队的中队长,比七品芝麻官的县令还差一点,比推荐他的宣赞还要小得多。与林冲也比不得,林冲虽说是个八十万禁军教头,无兵权,官阶也不高,可是个京官,与处所官比,是见官大三级。与呼延灼比他也差得远,呼延灼是汝宋郡的都统制,张清是东平府戎马都监,董平是东平府戎马都监,官都比他大,但是关胜却莫明其妙地排在他们前面。

  论职位,书上说关胜是义勇武安王关羽的明日派子孙。关羽是汉代人,关胜是宋代人,这中心隔了近千年,不知隔了几多代?他再明日派,也明日不外柴进,柴进是大周柴世宗的子孙,柴世宗让位是公元九六零年,水浒故事写的是公元一零逐一年至一零二五年间的事,柴进进场时已三十四、五岁,这柴进与柴世宗的相距年份比关胜与关羽相距的年份至少也差上了700年,再说柴进家另有太祖武德天子赐的誓书铁卷,还赐有领地,关胜瞠乎其后,他哪有柴进职位显赫。另有青面兽杨志是五侯杨令公之孙。杨令公是宋代元勋,显赫一世,杨志也够明日的,再说他应过武举,官至殿司制使官,论官阶比关胜高;另有呼延灼,是宋代建国名将呼延赞之孙,也够明日的,关胜也难比。

  论本事,书上说他“幼读兵书,深通技艺,有万夫不妥之勇”。实战若何呢?他借兵五千,领宣赞、赫思文等人去劝降单延珪和魏定国,单、魏二人底子不卖帐,骤马齐出,直面关胜扑来。首战宣赞、郝思文二人被捉,关胜也“举手无措,大北输亏”。不是林冲、杨志“从两肋罗里撞将出来”,关胜是死是活是被俘还难说。关用不是“幼读兵书”,又熟知单延珪善用水攻,魏定国善用火攻?怎么一上阵就忘得一干二净了呢?岂不有点“纸上谈兵”之嫌。在征剿梁山豪杰的战斗中,也未见他有“万夫不妥之勇”。秦明出马,林冲怕他夺了头功,也飞将过来,直奔关胜,只战了几回合,“正待擒捉”,宋江便销声匿迹了。宋江也看出关胜难敌秦明、林冲,怕伤着关胜。我认为关胜与他们单打独斗,也难说谁输谁赢。论本事,关胜在梁山算得上等,但这等英雄大有人在。

  论年龄,关胜三十二岁,比鲁智深、林冲、宋江、卢俊义、柴林都小,论上山前后,他来的太晚太晚了,其他另有什么比如的呢?没有。他到处都有不如人处,有的处所与其他的豪杰还相距太远,连他本身都说:“关某自从上山来……未曾出得半分力量”,他怎么就坐上了梁山第五把交椅?

  想来想去,照旧他本身的话提示了我。这就是他请缨去劝降单延珪、魏定国前,对宋江说的一句话:“关某自从上山来,深感仁兄重待。”宋江这位仁兄简直是“重待”关胜的。阵前一见关胜的长相、披挂,就“与吴用悄悄地喝彩”,借吴用之口“转头与浩瀚良将道:‘将军英雄,名不虚传’”。林冲、秦明与之征战中,宋江又怕伤着关胜,销声匿迹,并暗示:“若得此人上山,宋江情愿让位”。当关胜领兵去劝降水火二将时,吴专心有疑虑,而宋江认为关胜义气凛然,始终如一,坚信不疑。宋江为何“重待”关胜?云云仰慕关胜呢?宋江有句话作了解释,这就是“吾看关胜英勇之将,世本忠臣,乃祖为神”。

关胜为什么能坐上梁山第五把交椅?关胜怎么死的

  细心想想宋江这句话,也以为可笑。关胜“世本忠臣”,那是关胜祖上的事,与关胜有何相关呢?关胜到本朝,就算不得忠臣,假如关胜忠的话,他就不该该叛逆朝廷上梁山了。“乃祖为神”也是祖上之事,不能由于祖上是神,把他也当神来信仰着。宋代对关羽儿女的崇敬,也有必然的代表性。我们中国人出格推许、恭敬关云长关公。一样平常糊口中,我们不是常常看到供奉着关公的塑像,在香港的影视作品中,警署里都供有关公的塑像,警务职员出门办案时,都要焚香拜一拜,祈求其保佑。国工钱什么奉关羽为神呢?要害在于关云长是个义重如天的人,已往江湖豪杰最重义气,固然也就是崇拜这位以义为先的父老了。

  关羽的基因感化?

  由于梁山事业需要一面忠义的旌旗,宋江用计把关胜捉上梁山,宋江把本身作为旗头打起了打起忠义的旗子,这一些都是因为关羽的基因感化。

  从三国时期到北宋末年有1000多年的汗青,作者要找一个忠义的载体,最好的选择就是关羽,退一步关羽的基因也可以,作者选择了关胜这小我私家物,以是梁山前期仅仅倡导义的时期没有让关胜呈现,宋江把聚义厅改为忠义厅,忠义的化身也就该盛大登场了。关公在中国民间的影响力深远,关羽忠孝仁义、智勇分身,的确就是战神的代表。温酒斩华雄一战成名,斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、三鼓斩蔡阳,所向披靡;夜读《春秋》、单人独马、水淹七军、刮骨疗毒,英雄无比。按照《三国志》的记录,关羽,字云长,山西运城常平村人。关羽与刘备、张飞结拜为三兄弟,刘备成立蜀国,关羽守襄阳、定益州、督江陵,被封为前将军。功盖千秋。隋朝时呈现了大量的与关公的仙人故事。到了唐朝,关羽已经被神化,最先悬挂关公神像。宋代时,关羽被冠以各类封号,如“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”等。元朝时,关羽被封为“显灵义勇武安英济王”。明代则有“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”等封号。清顺治帝曾特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护**民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”。江湖组织为了束缚和成立团伙,多以义气为宗旨,关帝也天然成为偶像。梁山泊期间,桃园结义故事早已经深入人心,关公身上的义气也早已深得人心。因此,关羽的儿女关胜插手梁山,不仅证实梁山英雄寻求义气,讲求义气,更紧张的是,关公的儿女都插手梁山了,证实梁山已经不是一般的江湖团伙,而是更高条理做大事业的组织。

  关羽的基因感化在关胜身上获得了详细表现,重新到脚,从里到外,无疑都披戴着“武圣”关羽的金色光环。正像宣赞先容的:“此人乃是汉末三分义勇武安王明日派子孙,姓关,胜景,生的范围与祖上云长相似,使一口青龙偃月刀,人称为大刀关胜。现做蒲东巡检,屈在下僚。此人幼读兵书,深通技艺,有万夫不妥之勇。”关胜的长相,俨然也是关二爷的容貌:“堂堂八尺五六身躯,细细三柳髭髯,两眉入鬓,凤眼朝天,面如重枣,唇若涂朱。”除了身高不敢与关羽比拟,略矮几分,便是关老爷再世了,关胜便成了关羽这尊神像在水浒中的化身和代言人,关胜最显眼的道具也和关羽一样:青龙偃月刀,火炭马。性情,性格,技艺均同关羽相象,他在剿荡梁山泊时,夜间端坐于军帐中孜孜不倦看书的形象,也是对关羽读《春秋》的决心仿照。

  宋朝时一个善待元勋的期间,基因的感化很是明明,元勋之后的呼延灼、杨志等人都获得优待,宋朝的国策决定了军人集团的职位低下,32岁的关胜没有因崇高的基因飞黄腾达,从五品的巡检在宋朝的武将中也是个不小的官(最大从二品),虽没有关羽的光辉,也足以快乐糊口。吴用的算命改变了卢俊义的运气,也改变了关胜的运气,卢俊义身陷台甫府,宋朝的台甫府是宋朝的北京,是四京之一,宋朝的政体根基是州县两级(路也是一级,可是官员是京官),紧张的州设府,台甫府与首都开封府职位相称,北京留守司的职位在太守之上,既管军又管民,是个从二品的大官,更紧张的是北京留守梁中书是太师蔡京的半子,台甫府是抵挡辽国的北方重镇,从蔡京把本身的儿子派往南边的江州当太守来看,梁中书的官职不是靠裙带得来的,而是有真能力,是蔡京的抱负交班人。梁山为救卢俊仪兵困北京台甫府。梁中书派人到东京向岳父求救。丑郡马宣瓒推荐关胜,蔡京也被关羽的基因感化征服,亲自面见关胜。提出担忧,“梁山泊草寇围困北京城郭,请问良将,愿施妙策,以解其围。”关胜是早有备而来献上围魏救赵之计,“久闻草寇占住水洼,惊群动众。今擅离巢穴,自取其祸。若救北京,虚劳人力。乞假精兵数万,先取梁山,后拿贼寇,教他首尾不能相顾。”从中看出关胜不是省油的灯。

关胜为什么能坐上梁山第五把交椅?关胜怎么死的

  好的计策因为蔡京的私心而落空,宋朝失去了一次剿除梁山的大好机会,梁山主力都在台甫府,在家的批示官是刘唐,没有一点批示才能。为了保留梁中书在天子心中的好形象,蔡京没有向天子陈诉梁山部队攻打台甫府的工作,甚至关胜降服佩服梁山后还幻想让梁中书招安梁山,把功绩戴在梁中书头上,蔡京擅自调动部队得救台甫府,他不敢动用东京的80万禁军精锐,而调动驻扎在河北、山东的驻外禁军一万五千人,因为舍近求远,失去了兵贵神速的机会,让获得动静的宋江有时间率军回援,关胜的动作应该说到达相识围的目的。试想假如关胜领导东京禁军赶在宋江回援前攻打梁山,梁山留守部队必然不是敌手,失去老巢的宋江无路可走,可能降服佩服。

  关羽忠义和勇武让后人崇敬,梁山豪杰大多处于社会边沿,是士医生集团的对立面,他们以勇武为自身气力,以忠义为招呼精力,技艺高强又忠肝义胆的关羽便成了豪杰们心中的神。宋江一见关胜的长相、披挂与古刹中的关羽犹如一人,就“与吴用悄悄地喝彩”,他彻底被关羽的基因感化征服,暗示:“若得此人上山,宋江情愿让位”。

  关胜在完成第一步战略使命后,又用计缉捕住张横和阮小七,力战秦明林冲两人20多回合。显示了其有勇有谋。可是因为没有水军的支持,又急于求成,让呼延灼的诈降计乐成,关胜又成为宋江造神运动的捐躯品,宋江亲自给关胜松绑,尊为上座,然后纳头便拜,磕头服罪,说道:“流亡狂徒,触犯虎威,望乞恕罪。”并把天罡地煞的传说向关胜倾销,关胜别无选择的降服佩服梁山,从这一点可以证实关胜不是关羽的儿女,宁死不降服佩服,在关胜身上没有一点关羽大义凛然的影子。

  从《三国志·关羽传》看, 关羽至少有两子一女,大儿子关平在荆州战死,袭爵的是次子关兴,惋惜年青轻病死了,关兴明日子关统交班, 被后主招为半子, 没有几时, 他又死了, 由于没有儿子接爵, 就由庶兄弟关彝交班,关羽水淹七军擒杀的魏将庞德儿子庞会随钟会、邓艾伐蜀,尽灭关氏家,关羽的明日传儿女所有被杀,但也有可能关平有儿女,或者关兴另有庶子。

  关胜是不是关羽的儿女并不紧张,宋江要的是名义上的关羽的儿女,一个盗窟关羽作为平台,把忠义的话语权拿在手中,宋江有句话作了解释,这就是“吾看关胜英勇之将,世本忠臣,乃祖为神”。把关胜作为关羽的化身当神来信仰着。关帝庙里供着的关羽的偶像,现实上是人们本身制造的,目的是找一个依托,作为忠义的化身,后世的表率。

  关胜上梁山后,帮忙梁山攻破台甫府,蔡京只好向天子陈诉,为了袒护他私派关胜的动作,他推荐攻打梁山的只是凌州的两个团练,是处所厢军头领,克服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国事关胜在梁山里的第一功绩,首战告负,关胜使用拖刀计将毫无预防的单延圭砍于马下。关胜收了单延圭,又效仿先祖单人独马,说服了魏定国投诚。关胜身上,有仁义一面,而这正是宋江拼命鼓吹的,克服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国展示出他的武力和人格魅力,申明他位居梁山第五把交椅也不仅仅是依赖基因挣来。

  关胜成了梁山上降将集团的首领,是宋江招安的基础,受招安后,关胜随宋江出征,赴汤蹈火,刀斩辽都城统军兀颜光;在扫田虎、平王庆历程中屡立军功;征方腊战常州刀斩方腊部下名将钱振鹏,数战杀死梁山战将多人的南军上将石宝,终极功成回京,申明关胜技艺高强。关胜征方腊后,终于实现了本身的生平方针,光宗耀祖,升任北京台甫府戎马总管,位居都监闻达、李成之上。关胜的举动究竟不如关羽光亮磊落,他降服佩服梁山差一点就义了蔡京和梁中书的出息,在梁中书部下注定了他没有好下场,他的了局是“一日,练习军马回来,因烂醉陶醉失脚落马,抱病身亡。”

关胜为什么能坐上梁山第五把交椅?关胜怎么死的

  奸臣没有放过他的叛逆举动,用药酒把他毒死。关胜不仅是关羽的影子,更是关羽基因的最大受益者,在他身上表现关羽所代表的忠义勇武的影子,但仅仅依赖基因也是不幸的,关羽的精力内在是忠于国度,关胜的上梁山的举动正是关羽精力所不许可的,作为一个符号被宋江操纵,注定要与关羽的精力破裂。

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